Historie
Zvláštnost Prahy
Praha je "branou" (prahem) Evropy. Oblast Prahy má prorockou budoucnost a věříme, že to zahrnuje vznik nového způsobu služby Hospodinu v přímluvném uctívání. Oblast má unikátní a významné dědictví, což z ní činí střed duchovního boje v těchto posledních dnech.
Po bitvě na Bílé Hoře v roce 1620 mnozí, včetně Komenského, uprchli ze země, ale malé skupiny pronásledovaných věřících, tak jako "skryté semínko" setrvaly a pokračovaly v scházení se tajně. Mladý muž jménem Christian David cestoval z Moravy do Silesie (dnešního Saska v Německu), kde hledal práci. Během dlouhé nemoci se však setkal se "zachraňující vírou", když se tehdy o něj staral Luteránský pastor. Mnohokrát se pak vrátil na Moravu, kázal poselství víry a nakonec se setkal s hrabětem Nicholasem Louis Von Zinzendorfem, vlastníkem rozsáhlého panství blízko hranic s Německem. Zinzendorf nabídl v roce 1722 pronásledovaným věřícím útočiště na svém panství. Téměř okamžitě začali budovat nedaleko vesnice oblast, kterou nazvali "Herrnhut" nebo "Pánova stráž". Během dalších pěti let přicházel z Moravy a z Čech nepřetržitý proud emigrantů, utíkajících z vězení nebo opouštějící své úkryty v lesích.
Vzhledem k tomu že Herrnhut přitahoval věřící z rozdílných prostředí, vznikaly mnohé hádky a rozdělení. O sedm let později byla komunita na pokraji sebezničení. Zinzendorf vypracoval 42 komunitních pravidel, které ovlivňovaly většinu aspektů všedního života. Zjistil, že učení Komenského bylo velmi blízké jeho myšlenkám. Objevil rovněž proroctví o "skrytém semeni" přicházejícím k životu za 100 let. Těchto 100 let muselo uplynout, než první příchozí dorazili do Herrnhutu. Zinzendorf uchopil Komenského vizi vzkříšení Jednoty bratrské, Unitas Fratrum.
Právě v tomto roce začalo probuzení. Bylo obnoveno sjednocení komunity, jehož výsledkem bylo započetí modlitební stráže. Tato modlitební stráž 24 hodin denně 7 dní v týdnu (24-7) trvala přes 100 let. Kromě přímluvy, zaujímaly velkou část ve vyjádření jejich víry i chvalozpěvy. Porozumění Moravanů radostné přirozenosti vztahu mezi věřícím a jeho Zachráncem jim umožnilo rozvinout vzdělávání a umění realizované ve chvále Bohu. Ovocem byla finanční podpora škol a umožnilo to povstat vyjímečným hudebníkům a umělcům. Jedním z nejvýznamnějších plodů, které Moravské probuzení přineslo, byl počet misionářů poslaných do nejvzdálenějších částí světa. Při zakládání křesťanských misií Moravští bratři nezřídka pokládali své životy.

