Vize

Co je pro nás důležité:

24-hodinové uctívání a přímluva ve stylu Davidova stanu(Skutky 15:16-17) Nad pohany má být vzýváno Ježíšovo jméno.
Odhalení jednoty města v duchu, nikoli tedy institucionálně (Římanům 15:5-7). Pán mluví k městům, jakožto správním celkům Jeho vlády. (Zjevení 1)
Na Písmu založené uctívání a přímluva (Izajáš 55:11): použití starosmluvních písem a žalmů, novosmluvních apoštolských modliteb, písní ze Zjevení, atd. Přímluvné uctívání podle modelu Loutna a Nádoba (Zjevení 5:8).

Jaké jsou výsledky?

Setkávání se s Bohem osobním i hromadným způsobem nás proměňuje (2 Korintským 3:18). Ti, kteří se zúčastňují jsou povzbuzeni aktivně hledat živého Boha k naplnění jejich potřeb i potřeb našeho národa.
Mění se duchovní atmosféra města, otvírá se nebe pro pomazání k evangelizaci a proměnu společnosti (Žalm 133). Uvolněná Boží přítomnost láme každé jho ve společnosti i v životech jednotlivců. (Izajáš 10:27)
Radost v Domě modlitby (Izajáš 56:7).
Viz. sekce "Svědectví

Dům modliteb je biblický model kněžské bohoslužby církve, jako uskutečnění se na Zemi toho, co je základní činností odehrávající se v nebi. (Matouš 6:10 "Buď vůle Tvá jako v nebi, tak i na Zemi". ; Židům 8:5 "Sloužíce podobenství a stínu nebeských věcí.." Kr) Klíčový verš objasňující to co se děje v tomto čase je zaznamenán ve zmíněném Ámosovi 9:11:

"V ten den zdvihnu stánek Davidův, kterýž klesá, a zahradím mezery jeho, a zbořeniny jeho opravím, a vzdělám jej jako za dnů starodávních..."

David byl v první řadě uctívač, a proto mohl být i to vše ostatní, tedy i vedoucí Božího lidu. Pán říká, že něco určitého, již kdysi existujícího, v bibli popsaného, co dlouhou dobu nebylo, najednou bude. Davidův stánek (neboli místo přebývání) můžeme detailně studovat v I. Paralipomenon. David toužil po Božím jednání. Na základě svých vlastních zkušeností s uctíváním již od chlapeckých let, po pozorování Samuele jako představeného ostatním prorokům (1 Samuelova 19:20 I poslal Saul posly, aby jali Davida. Kteříž když viděli zástup proroků prorokujících, a Samuele jim představeného, an stojí, sstoupil také na posly Saulovy Duch Boží, a prorokovali i oni. Kr) a i po důkladném hledání před Pánem, jak řádně nakládat s Jeho přítomností (1 Paralipomenon 15:13 Nebo že zpočátku ne vy jste spravovali toho, obořil se Hospodin Bůh náš na nás; nebo jsme ho nehledali náležitě. Kr....protože jsme se ho nedotázali podle řádu. Cep), postavil speciální stan, aby měla Archa smlouvy kde "bydlet". (Žalmy 22:4 Ty jsi ten Svatý, jenž trůní("bydlí"- v jiných překladech) obklopen chválami Izraele. Cep)(1 Paralipomenon 16:4 Potom postavil před truhlou Hospodinovou služebníky z Levítů k připomínání, k vyznávání a k chválení Hospodina Boha Izraelského. Kr)
Izajáš 10:27 I stane se v ten den, že složeno bude břímě jeho s ramene tvého, a jho jeho s šíje tvé, nýbrž zkaženo bude jho od přítomnosti pomazaného.
A to je Boží plán pro lidi v Praze i v dalších městech. David vybudoval "Duchovní srdce" svého království - místo nepřetržitého "přebývání" Ježíše mezi svým lidem. Vytvořil pro neustálou Boží přítomnost nezbytné prostředí.

Uctívání ve stylu Davidova stanu lze dále vysvětlit třemi způsoby. Za prvé, děje se 24 hodin denně, 7 dní v týdnu (Lev. 6:13 "Oheň ustavičně hořeti bude na oltáři, a nebudeť uhašen."). Za druhé je to služba s "loutnou a nádobou" (Zj. 5:8 "... každý měl loutnu a zlaté misky plné kadidel, což jsou modlitby svatých."). Loutna v tomto verši odpovídá zpěvu a hudbě Bohu v nebeské síni a nádoba odpovídá modlitbám. Za třetí je to způsob uctívání v duchu a pravdě - na základě Božího slova (Jan 4:23,24 " Ale přichází hodina a již je zde, kdy praví uctívači budou uctívat Otce v duchu a pravdě. Takové totiž Otec hledá, aby ho uctívali. Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, ho musí uctívat v duchu a v pravdě."). Závěrem tato služba vyžaduje, aby věřící vnímali svoji kněžskou identitu Levítů, služebníků Živého Boha, a tedy vykonávali tuto službu pravidelně a to závazným, nikoli příležitostným způsobem.

Církev přijímá zjevení Písma z Izajáše 56:5-8: "...nebo dům můj dům modlitby slouti bude u všech národů" (tehdy se modlitbě rozumělo jako zpívanému projevu). V minulosti se shromáždění křesťanů stala domy dobrého vyučování, dobrého kázání nebo jiných nezbytných věcí, ale pro modlitbu - intimní setkání se s Bohem, zbylo dnes jen velmi málo času. Bůh ale vždy toužil právě po takovýchto shromážděních.
Biblická modlitba často začíná oslovením Boha, připomenutím kdo On je (třeba citací biblické pasáže pojednávající o Jeho skutcích - Skutky apoštolské 4:24-31), vzdát Mu čest, která Mu náleží, a až na úplný závěr je přednesena nějaká prosba.
Na jiných místech Nové smlouvy můžeme vidět, že lidé, kteří od Ježíše něco žádali, nejdříve padli na kolena, sehnuli se k zemi a jiní, jako malomocný žádající očištění, přímo uctíval i slovy "chceš-li"(Vyjadřoval tím víru, že Ježíš určitě může, jen ještě nevěděl, že i chce). Dali Bohu co mu náleží a pak teprve předkládali prosby.
Jiný příklad jak postupovat, když od Krále něco žádám, je podrobně popsán v knize Ester. Nejdříve je potřeba se s Králem pořádně poveselit, biblicky doslova "mít v Něm rozkoš"(stupňující se potěšení), a pak žádáme podle Jeho vůle a jsou pro to vytvořeny i podmínky. Stačí potom třeba několik vět a národ je zachráněn(Ester).

Věříme, že Domy Modlitby ve stylu Davidova stanu budou rašit v každém větším městě ve světě a také se to již dnes děje. Jsou místa kde oheň uctívání a přímluvy nezhasíná a kde se lidé ze sborů a denominací z celého města nebo oblasti spolu scházejí, aby uctívali Boha společně. Je to místo, kde jsou bitvy vyhrávány v duchu, ovlivňujíce celou společnost k Boží slávě. Přijde porozumění, že naše nedělní bohoslužby jsou "misionářské bohoslužby", místa kde se praví uctívači vztahují k těm, které k nim Pán přivádí, ale čas "nepřetržitého průlomu" se uskutečňuje v nepřetržité uctívací stráži 24 hodin denně, 365 dní v roce. Lukáš 18:7 A Bůh snad nezjedná právo svým vyvoleným, kteří k němu volají dnem i nocí? A bude jim otálet pomoci? Říkám vám, že jim zjedná právo rychle. Nbk Pojďme tedy splnit tu opomíjenou podmínku, aby Pán zjednal právo na Zemi, a to rychle.

Věříme, že jsou mnozí v této generaci, kteří se narodili, aby konali tento druh bohoslužby. Možná toto vysvětluje tu touhu v tvém srdci. Možná jsi cítil(a) hluboko v duchu znepokojující otázku vyvěrající na povrch, opakovaně se ptající "Proč jsem se narodil?". Služba Bohu natolik převyšuje naše přirozené předpoklady, že jediné co můžeme dělat je zvednout ruce, žádat o milost a "dojít si pro ni" v uctívání.